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# 生態学的思考
> 生態学的思考は、あなたを生きた網の一部として扱い、外から部品を管理する人とは見ません。起源、黄土高原、限界を学びます。
**カテゴリ**: 思考
**タイプ**: 認知フレームワーク
**起源**: レオポルド、1949年；コモナー、1971年；ベイトソン、1972年；オー、1992年
**別名**: 生態学的リテラシー、エコリテラシー、生態学者のように考える
**先に答えると** — **生態学的思考**（Ecological Thinking）は、自分を生きた網の内側に置き、誰がどのニッチを占め、廃棄物はどこへ行き、基盤がまだどれだけの負荷を支えられるかを問う習慣です。レオポルドの土地倫理、コモナーの四法則、ベイトソンの生存単位、オーの生態学的リテラシーが、この習慣を公の用法にしました。実務上の洞察は単純です。何も捨てられず、自分を養う環境を壊して部品を救うこともできません。
## 生態学的思考とは？
**生態学的思考**（Ecological Thinking）は、人、チーム、製品、政策を、より大きな生きたシステムの生きた一部として扱い、外に立つ管理者としてではなく、そのシステムの成員として決める技能です。
> 生存の単位は、有機体プラス環境である。
これがグレゴリー・ベイトソンの『Steps to an Ecology of Mind』（1972年）の一文で、1970年の講演「Form, Substance, and Difference」に由来します。「自然を大切にする」より狭い。[システム思考](/ja/thinking/systems-thinking)は、サーモスタットを含むあらゆるシステムのループとストックを描きます。生態学的思考は、そのシステムが食べ、排出し、自分が依って立つ基盤を崩壊させうるところから始まります。
日常の絵は、排水のない鉢植えです。水を足すのは世話に見えます。受け皿が満ち、根が腐り、植物はその「助け」で死にます。鉢を閉じた器と取るのは部品の物語です。土、水、廃棄物、空気を一つの生きた回路と見るのが生態学的思考です。[ホリスティック思考](/ja/thinking/holistic-thinking)は全体を見よと言います。この習慣は、どの全体かを名指します。自分が住んでいる網です。
[ネットワーク思考](/ja/thinking/network-thinking)は、誰と誰がつながるかを描きます。生態学的思考は、そのつながりを何が流れるか——エネルギー、物質、廃棄物——と、負荷がまだ持つかを問います。[経済学的思考](/ja/thinking/economic-thinking)は、希少な手段の次善の用途に値段をつけます。生態学的思考は、その用途が、用途を可能にしている生きた基盤を劣化させるかを問います。補完関係です。同じ仕事ではありません。
### 生態学的思考を3つの深さで理解する
* **入門**: 「捨てる」はない。日常の手がかりはゴミ箱、「すぐ終わる」他チームへの丸投げ、花だけに水をやる庭です。
* **実務**: 部品を変える前に、そのニッチ、何を取り何を返し、廃棄物がどこへ行くかを書く。それから新しい負荷を基盤が支えられるか確かめる。
* **上級**: 生存単位は環境の中の有機体です。部品をその環境に対抗させて最適化するのは、遅れつきの自傷です。多様性は緩衝であり、雑然さではない。単一栽培は、その一匹の害虫が来るまで効率的です。
## 起源
生態学的思考は、生きた世界の内側で生き続ける方法として始まりました。リサイクルのあだ名としてではありません。
**1866**年、**エルンスト・ヘッケル**は *Ökologie* を造語します。有機体の家政関係の研究です。**1935**年、**アーサー・タンスリー**は**エコシステム**と名づけます。有機体と、それらがともに作る物理的環境です。**1953**年、**ユージン・オダム**の『Fundamentals of Ecology』が、その単位を授業の標準にしました。
公の習慣はより新しいです。**1949**年、**オルド・レオポルド**は『A Sand County Almanac』を出します。土地倫理は、行為が生物共同体の健全さ、安定、美を保つかを問います。地主の得になるかだけではありません。**1971**年、**バリー・コモナー**の『The Closing Circle』は四つの非正式な法則を大衆の前に置きます。すべては他のすべてとつながる。すべてはどこかへ行かなければならない。自然が最もよく知っている。無料の昼食はない。最後の一文は、意図して経済学から借りました。生態学では、得たものはどこかで支払われます。
**1972**年、**グレゴリー・ベイトソン**は人類学、精神医学、サイバネティクスの数十年を『Steps to an Ecology of Mind』に集めます。修正は今も効きます。生存単位は環境に対抗する有機体ではありません。環境の中の有機体です。環境を壊せば、遅れをもって自分を壊したことになります。
移せるリテラシーとしての名前は教育から来ます。**1992**年、**デイヴィッド・オー**は『Ecological Literacy』を出版します。生態学的危機は心と学校教育の危機だ、と。すべての教育は環境教育であり、何を入れ何を外すかで決まる、と。**1990**年代半ば、**フリッチョフ・カプラ**と Center for Ecoliteracy の同僚は「生命の事実」を設計原則として言い直します。廃棄物は次の使い手の食物である。物質は循環する。エネルギーは流れる。多様性は衝撃を緩衝する。本ページが扱うのはその習慣であり、党派の綱領ではありません。
## 要点
生態学的思考が本領を発揮するのは、変化が局所的な勝ちと呼ばれそうなときです。部品を最適化し、下流の残骸を「他人の問題」と呼ぶと、失敗します。
あなたはメモを取る訪問者ではありません。食べ、排出し、依存するノードです。ベイトソンの単位が検定です。環境が死ねば、部品も死にます。共有基盤を燃やして「勝つ」チームは、勝っていません。部品を祝う前に、線を有機体プラス環境のまわりに引いてください。
コモナーの第二法則は、平易な衣服を着た物理です。物質は消えません。動くだけです。ゴミ箱、煙突、「壁の向こう」への引き渡し、河口は出口ではありません。新しい場所です。残り物がどこへ行き、誰がそれと暮らすかを言えなければ、きれいな机があるだけで、行為は終わっていません。
ニッチは役割と、その役割を可能にする条件です。市場のスローガンではありません。環境収容力は、生きた基盤が自分を食わずに支えられる負荷です。池の魚を増やすのは収量の話です。酸素、廃棄物、餌が収容力の話です。[共有地の悲劇](/ja/models/tragedy-of-the-commons)は、多くの行為者が収量を刈り、基盤を無視するときに起きます。
カプラの言い直しは率直です。多様性はレジリエンスを保証する。機能が重なれば、一つのリンクが切れても網は組み直せます。単一作物、単一ベンダー、単一技能、単一水源は、その一つの衝撃が来るまで効率的です。効率は速度です。レジリエンスは残っている選択肢です。衝撃が減衰するか暴走するかは、そのあと[フィードバックループ](/ja/models/feedback-loops)が決めます。
## 応用場面
局所的な得が、廃棄物、ニッチ、基盤への負荷を隠しそうなときに使います。あらゆる変更を凍結する理由としては使わないでください。
資格は部品です。ニッチは、仲間、道具、ユーザーのあいだで果たす役割と、その役割が養われる条件です。同期がみな同じ技術を学べば、単一栽培です。重なる機能を一つ足す——文章、運用、第二の領域——一つの道具が死んでも、集団が動けるようにします。
サポート、経理、夜勤に落ちた「完了」チケットは、有機体を出ていません。カードを閉じる前に、次の胃を名指してください。負荷を削るか、設計を変えるか、残り物を引き受ける。他チームの待ち行列のおかげで緑に見えるダッシュボードは、蓋のついたバケツです。
生ごみ、包装、「古い」服は消えません。今週どこへ行き、誰が扱い、その場所がどれだけ支えられるかを問う。堆肥にする、直す、次の使い手がない品を買わない。家庭の冷蔵庫は小さな池です。残り物が多いことは、世話が多いことではありません。
漁業、街路樹、川の清掃は、一つの数字を追うと失敗します。水、土、種、生計が互いに何をしているかを問う。基盤を食う使い方をやめ、土地が支えられる場所に生産を集める。黄土高原の仕事は、排水のついた鉢植えの公共版です。
## 事例
生態学的思考の、数字のついた公の窓は**黄土高原流域修復プロジェクト**です。植樹キャンペーン一つが生態学を発明した、という主張ではありません。
**1990**年代初頭までに、中国の黄土高原の広い範囲は、自分を食う生きたシステムになっていました。急斜面が耕作され、放し飼いの山羊と羊が残りの被覆を食べ尽くします。雨が来ると緩いシルトが動く。土が去った場所では収量が落ち、残りは黄河が下流へ運びます。見える問題は「穀物が足りない」です。生態学的問題は、土・水・植生・家畜の回路が切れたことです。
**1994**年、中国と世界銀行が流域プロジェクトを始め、第二期は**2005**年まで続きます。対象は山西、陝西、甘粛、内モンゴルの**48**県です。やり方は「木を植えて祈る」ではありません。斜面の畑は段々畑になるか引退します。耕すべきでない土地に木、低木、草が入ります。家畜は舎飼いへ移り、新しい被覆が生きられるようにします。チェックダムが谷を遅くします。穀物は土地が支えられる場所に集中します。
世界銀行がのちにまとめた二期の要約は、結合した結果をはっきり書きます。約**250万人**に届きました。対象地の植生被覆は約**17パーセント**から**33パーセント**へ。一人あたり穀物は約**428キロ**から**630キロ**へ。一人あたり所得は約**45ドル**から**203ドル**へ。年間の土壌侵食は**1億700万トン**超減りました。約**92万ヘクタール**が修復され、うち約**19万ヘクタール**が段々畑です。
限界の注記：緑の斜面は、自動的に回復した食物網ではありません。植林地は被覆を上げつつ生きた組み合わせを薄くしえます。収量が増えても水を汲みすぎることがあります。教訓は戻った回路——土、水、植物、動物、所得が一緒——であり、「緑ならよい」ではありません。生態学的思考はそれでも本領を発揮します。どのニッチを占め、どの基盤に自分を支えさせているかを問うからです。
## 限界と失敗パターン
関連する意味でシステムが生きていないとき、生態学的思考は失敗します。コンパイラ、帳簿、仕様の明確な機械には部品とループがあります。ニッチも遷移も、生態学的な環境収容力もありません。比喩を借りるだけなら、精確な習慣は壁紙になります。設計された仕組みには[システム思考](/ja/thinking/systems-thinking)を使ってください。この習慣は、食べ、飢えうる網のために残してください。
「自然が最もよく知っている」を道徳の神託にすると、これも失敗します。コモナーの第三法則は、循環を壊す賢い置換——石鹸の代わりの洗剤、腐る繊維の代わりの腐らない合成繊維——への警告でした。医療、段々畑、ワクチンの禁止ではありません。生きたシステムには寄生、絶滅、行き止まりもあります。介入が暴走を止める道であることもあります。検定は、生きた基盤が結果をまだ支えられるかです。
よくある誤用は、貨物信仰の「エコシステム」です。プラットフォーム、提携リスト、スライドにエコシステムと書いて、廃棄物の行き先を問うのをやめます。もう一つの誤用は緑の凍結です。二次効果があるからあらゆる変更を拒む。[二次思考](/ja/thinking/second-order-thinking)は、それでも次に何が起きるかを問います。生態学的思考は生きた通路——ニッチ、廃棄物、負荷、多様性——を名指し、次の一手をスローガンではなく診断にします。
## よくある誤解
英語名は、環境政治、システム用語、そして「エコシステム」と題したビジネススライドと衝突します。
運動は立場です。この習慣は診断です。リサイクルしながら、本当の負荷を他チーム、川、十年先に捨てることもできます。黄土高原のように回路を戻しつつ、自然をマスコットにしないこともできます。配慮は歓迎です。ニッチ、廃棄物、環境収容力を名指すことの代わりにはなりません。
ループと全体は共有します。道具箱は違います。システム思考はサーモスタット、工場、都市に使えます。生態学的思考は生きたシステムの概念を足します。ニッチ、遷移、捨て場所のない廃棄物、緩衝としての多様性、生存単位としての有機体プラス環境。システムが自分の基盤を飢えさせえないなら、まだこの習慣には入っていません。
崩れつつある斜面を放置することは、生態学的知恵ではありません。「エコシステム」を提携図に刷ることも違います。黄土高原の仕事は強く介入しました。段々畑、放牧の規則、別の生計です。検定は、生きた基盤が足したものに耐えられるかであり、静止したか、その語を使ったかではありません。
## 関連概念
これらのページは同じ問題の隣にあります。自分を養うことも、足元で壊れることもある網の内側で、どう選ぶかです。
あらゆるシステムのループとストックを描きます。生態学的思考は生きたシステムの道具箱と、有機体プラス環境という単位を足します。
次に何が起きるかを問います。生態学的思考は生きた通路を名指します。ニッチ、廃棄物、負荷、多様性です。
多くの行為者が収量を刈り、基盤を無視します。環境収容力は、その話に欠けている線です。
衝撃を減衰させるか暴走させる配線です。多様性は、生きた網が選択肢を残す一つの方法です。
生きた回路は遅れの上を走ります。局所的な勝ちは、今四半期には見えない遅い崩壊でありえます。
希少な手段の次善の用途に値段をつけます。生態学的思考は、その用途が生きた基盤を食うかを問います。
## 一言で言うと
変化を局所的な勝ちと呼ぶ前に、占めるニッチ、残り物の行き先、生きた基盤がまだその負荷を支えられるかを名指してください。